2012春节汇报
2012-1-28 7:13:58 阅读4 评论1 282012/01 Jan28
假期要结束了，困神来临，天天嗜睡起来，看几眼书或一会电视，就困得眼睁不开了。睡，睡，管它人生长恨水长东！他竟然看着喜欢，温柔含笑地给我塞被角。想必跟湘云酣眠芍药差不多的，要不怎么会喜欢?也可能是好失眠的人看到嗜睡就很艳羡啦。
戒指
2012-1-2 13:08:02 阅读24 评论5 22012/01 Jan2
我一直拒绝戴戒指。偷偷地拒绝。长了翅膀的心向往自由，戒指成为一种枷锁。
“把戒指还给我”，有一天他半认真地说。
现在，我心甘情愿地将他送我的戒指戴在左手的无名指上。因为时光之流冲走虚无，只有他给我安全和真实。
讲个笑话—不识数的语文老师
2011-12-26 21:17:22 阅读16 评论3 262011/12 Dec26
《菊与刀》还书留言条
2011-9-27 19:58:20 阅读24 评论4 272011/09 Sept27
我喜欢有读书渴望的学生跟我借书，也喜欢将书借给读书有希望的学生。而我的学生里，把书反赠予老师读的，你是第一人。
所以我努力把书读到百分之六十的程度，然后郑重地写下读后的感想。
看完此书，我共做了37条摘记。这本书对日本传统文化与民族性格有着很详细的阐述。日本与中国文化有很多交集，如忠、孝、自重、知耻、报恩、禅的圆融等等。至于武士道里的剖腹、对中国劣根性的认定等我持保留态度。我欣赏或者收获甚多的主要有三点：1、无“放生”观，讲到日本人对于一个幻想的来世并不感兴趣，人来世上就仅此一生，那面对眼前事物确实应为“猛狮袭敌，皆全力以赴”，而这全力应为“至诚之力”——不留一物，毫不虚饰，绝不虚费，这种至勇至纯至真的精神意志让人不禁为之动容；2、通过“晨浴之桶”清除污秽的纯净；3、带着悲情幽闭或忧伤氛围的审美，如《春琴抄》，再如川端康成的审美观，即“在最灿烂的生命状态时定格，以进入永恒”，这是美的魔界也是佛界了。
面罗（请狐狸进来）
2011-9-18 13:39:05 阅读43 评论14 182011/09 Sept18
面罗是筛面的工具，薄木围成圈，底上钉层纱就ok了。
南方吃米，北方吃面，米面放久了，自然会生出小虫子。当然我们应该尽可能科学地储存米面，不让它着虫子；或者买小袋米面，短时间吃下去，自然没有米面生虫的苦恼。但不管怎么的，还是生了虫子呢，尤其是夏末潮热（处暑）时节，米面很容易生虫，那一袋子白花花的米面就要扔掉吗？当然不应该，粒粒皆辛苦嘛。
处暑
2011-8-23 1:13:20 阅读24 评论8 232011/08 Aug23
我看到矮矮的庄稼长在行道树旁
我看到绿油油的叶上洒满立秋明朗的阳光
我看到卖面罗的老人在夏天的余温里现做现卖
小面罗小的大的，挂在杆子上像个摇滚乐队
我被生活触动诗意
心里荡起悠悠而又柔柔的细波
我又成工作的忙人
却绝不想回恋漫生活的悠闲
那些教人失望的等待和寂寥、打趣和谎言
谁来埋单！
偶尔一驻足间还能稍稍被生活触动
够了
寻找落蕊（苇子摄影）
2011-7-26 9:31:55 阅读49 评论3 262011/07 July26
时值大暑，夏天已经接近尾声。
每天清晨，总会在路旁的槐树下发现一片片落花。想必这就是郁达夫笔下的落蕊了。
那秋槐落蕊，带着一份落寞的心境，缠绕了我很久，也让我寻找了很久。
大概开花晚的槐树，在秋后才落英缤纷吧？
心与物游——庄子的幽默
2011-7-25 11:43:46 阅读38 评论12 252011/07 July25
1、逃跑的动物
“ 毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之塗，樊然殽乱，吾恶能知其辩！”（齐物论）
都说美女能“闭月羞花，沉鱼落雁”，想想，怎么会呢？只怕是人的自恋。天下之美能有统一的标准吗？没有吧。所以事实是，动物们不会觉知美女之美，反而会被吓跑。
2、傻猴子
狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。（齐物论）
养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒。养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。名义和实际都没有亏损，喜与怒却各为所用而有了变化，也就是因为这样的道理。